愛河旅遊服務中心

很多遊客進來服務中心都會問說

「樓上那隻叫什麼阿？？？」

抑或是外國有人問說

「What's this???」（同時手指一直往上比）

樓上那隻龍頭魚身的生物叫"鰲"，是高雄市2001年燈會的主燈

主題就叫做「鰲躍龍翔」

先來看一段2001年的新聞稿！！！

那麼，究竟「鰲」是什麼！！！？？？

關於鰲的說法有很多版本，

●龍生九子，九子各不同。鼇是龍頭龜背麒麟尾的合體魚龍，

華表上還有一條龍，在皇帝廟的門口有一條是烏龜身龍頭的龍，

九子之中只有一條是真命天子。 

●鼇，傳說中海裏的大龜或大鱉。女媧補天時曾經“斷鼇足以立四極”，

又有傳說東海中有巨鼇馱著的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。

●在科舉時代，讀書人的最大願望，是由「士」進到「仕」。無數的書生忍受「十年寒窗」的清苦，為的是「一舉成名」。吳敬梓的《儒林外史》中，有一章回描寫范進中舉，把當年的功名思想和民情，寫得入木三分；尤其是屠戶丈人的前倨後恭的表現，更是令人噴飯。科舉時代參加考試中了第一名，就是狀元，也就是所謂的「獨占鼇頭」。

 社會上的「鼇」字，出現了兩種寫法，有「黽」部的「鼇」和「魚」部的「鰲」，讀音相同，用法也一樣。查過幾本字典，鰲：同「鼇」，是「鼇」的俗字。見張自烈《正字通》。鰲魚：據商務版的《辭海》4924頁，有二種解說：一、形狀像龍，好吞火。見陸容《菽園雜記》。二、稱大魚。宋人話本中有一佳句說：「鰲魚脫卻金鉤去，擺尾搖頭再不回。」鼇：是一種海中大龜。用「鼇頭」稱狀元，最早見於洪亮吉的《北江詩話》。

鹿港天后宮旁，有一位民俗古物商黃中興先生，收藏展售著一對精美的鰲魚，安置在牆壁櫥櫃上；一隻閉口者，一隻開口者；造型優美、刻工精緻，很值得觀賞。

據黃先生說，這對鼇魚，原是桃園大園的一座二級古蹟廟中神物，是古廟裡的哼、哈兩將。這座古廟興建於道光年間，後來，因為電線走火，燒燬了大廟，這對鰲魚造型的哼哈大將，幸未著火。後來，輾轉落到鹿港，由黃先生購入收藏。仔細觀察這對鰲魚，真讓人激賞喜愛。

龍頭魚身的鰲魚也稱鼇龍，是傳說中的『鯉魚跳躍過龍門化成龍』的一組藝品。原來，「魚躍龍門」是我們國人最喜愛的一件事哩！據《水經注》載：「鯉魚三月上渡龍門，得渡為龍，否則點額而還。」又據《太平御覽》鱗介龍：〈三秦記〉曰：『河津，一名龍門，巨靈跡猶存，去長安九百里，水懸船而行，旁有山，水陸不通，龜魚之屬，莫能上。江海大魚，集門下數千，不得上。上即為龍，故云曝鰓龍門，垂耳轅下。』比喻困頓，引伸為落第者。

以前的人，又把考試及第或平民發跡，稱為魚龍變化。漢書中有這麼一段記載：魚龍是一種神奇的動物，起初嬉戲於皇宮庭院的一邊；後來進入宮殿前，噴激出一些水來，變化成了比目魚，跳躍著激揚起了水波，形成了雲霧，遮蔽了陽光。最後，竟然化成了身長八丈的黃龍，離開水面，在庭院裡遨遊嬉戲，身上鱗片被日光照得炫耀亮麗。魚龍變化真是神奇呀！怪不得古代的神童，寫出了一對詩聯：「庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。」

《漢書》注：「魚龍者，舍利之獸，先戲於庭極，乃入殿前激水，化為比目魚，跳躍激水，作霧障日畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。」

《周易》〈繫辭上〉：河出圖，洛出書，聖人則之。認為八卦乃據河洛推衍而出。河洛所指，後世理解不同。一般以九宮圖為洛書，五行生成圖為河圖。